Популярный жанр турецкого повествовательного фольклора определился двумя названиями: хикайе и дестан. Дестаном именуют преимущественно героический и героико – фантастический эпос, тогда как новеллистический или романический эпос (иногда с романтико – приключенческим сюжетом) называют арабским словом хикайе (повесть, рассказ). Обе разновидности имеют единое структурно – стилевое оформление. Далее »
|
В прежние времена жил в городе Эрзинджане богатый властелин, которого звали Калели – бей. А у этого властелина был кяхья по имени Дервиш Ахмед. И хотя оба находились уже на склоне лет, детей у них не было.
Однажды Калели – бей сказал своему кяхье:
- Дервиш, у меня есть богатство и власть, я окружен почетом и славой. Далее »
|
Рассказывают, что триста лет назад в Хорасане жил богатый купец по имени Бехрам. Он делал людям много добра, всегда помогал бедным. У Бехрама было два сына. Старший работал вместе с отцом в лавке, а младший еще ходил в школу.
Далее »
|
В давние времена в стране Кандагар был богатый и могущественный правитель по имени Шевкетнюма. Все было у него, только сына не было. Постоянная тревога о том, кому он оставит венец и престол, лишала его сна и покоя. Далее »
|
 В давние времена в Гиляне был правитель но имени Адиль – шах. Однажды он сидел в прекрасном дворцовом саду, украшенном, словно рай, тысячами цветов, и беседовал с везиром. Речь зашла о счастье.
Правитель, тяжело вздохнув, заговорил о своем горе:
- В мире много людей, которые кажутся счастливыми, а на самом деле страдают куда больше несчастных. Вот я – правитель, мне подчиняются тысячи воинов. В моем дворце сотни рабынь и слуг. Я ем самые изысканные яства, сплю на самых мягких, постелях, могу наслаждаться всеми угодьями моей страны, прекрасными, как рай. И несмотря на все это, я несчастен.
- О великий шах! Вы больны? – встревожился везир.
Далее »
|
Что пытать – узнавать про мою судьбу:
Нет богатств у меня, ноша бед – со мной!
Так уж мне горький рок начертал на лбу:
Саз со мною да стих, что пропет, – со мной!
Зря ли бродит ашуг – его песнь мудра!
Есть понятливый люд – знает смысл добра,
Лишь безбедный недобр; злата – серебра
Ни в мороз, ни в жару нет как нет со мной!
Лишь для тех мой рассказ, кто поймет намек,
Кто гореньем любви свое сердце сжег. Далее »
|
 В те дни, когда этот мир был молод, в иранском городе Исфахане жил Шах-Аббас. И был при нем старший ашык по имени Аббас – Кулу. Вместе с тридцатью девятью своими учениками – ашыками он играл и пел, развлекая Шах-Аббаса.
Однажды все тридцать девять учеников собрались вместе, отправились к ашыку Аббасу и сказали учителю:
- О искусник из искусников ашык Аббас! Сердца наши призывают нас к странствиям в чужих краях. Раздобудь у Шах-Аббаса такой фирман, в котором говорилось бы, чтобы правители тех мест, куда мы попадем, находили для состязания с нами сорок ашыков, равных нам по мастерству. Если же таких не окажется, пусть дадут нам сорок чаш золота в награду за нашу игру и песни. Далее »
|
 Рассказывают, что в Иране был шах. Он правил в Кандагаре. И хотя все шло у него прекрасно, но на лице его никогда не видели и следа радости или счастья. Всегда он был печальным и удрученным. Было у него одно – единственное горе: не имел он сына, который бы унаследовал его трон и величие. Что он только ни делал, ничто не помогало. Врачи сказали шаху, что ему надо много гулять.
Однажды вместе с везиром он отправился за город. Некоторое время шах прогуливался, потом присел отдохнуть около источника. Тут шах увидел, что к нему приближается какой-то старец, и с удивлением спросил его:
- Отец, что ты здесь делаешь?
- О шах, мы путники, идем днем и ночью.
- Откуда ты знаешь, что я шах?
- Нет на земле такой страны, в которой не побывал бы ваш смиренный раб, не сыщешь ничего не увиденного им. Если бы я не догадался, что вы государь, а рядом с вами везир, это было бы для меня позором.
Далее »
|
 В давние времена жил великий правитель. Он властвовал в огромной стране. Несметными были его богатства, велика слава. Единственное горе было у правителя: он не имел детей. Ко многим лекарям обращался он, разные снадобья испробовал. Но ничто не помогало ему, оставалось лишь смириться с бедою.
За городом у правителя был большой сад, где росли всевозможные деревья, прекрасный, словно рай. И когда ему становилось тоскливо, он шел туда. В последнее время правитель часто горевал и целые дни проводил в этом саду. Но вскоре и сад наскучил ему.
Далее »
|
 В давние времена в степях равнины Кюфе, простирающихся между Багдадом и Басрой, обитало большое кочевое племя, называемое амири. Народ этого племени был отважным и трудолюбивым, и о богатстве его знали все другие племена. Вождь этого племени по имени Мюлеввих ибн Ферахим был таким справедливым, милосердным, щедрым и великодушным, что мог служить примером для вождей других племен. Казалось, что этот человек должен быть доволен жизнью, но на самом деле не знал он ни спокойствия, ни радости: не было у него детей. Считая, что это не по его вине, Мюлеввих ибн Ферахим несколько раз женился и разводился, но судьба не посылала ему детей. Днем и ночью молился он Аллаху, воздевая руки к небу, пять раз в день совершал намаз. Все напрасно.
Далее »
|
|
|
